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第
15
章
原文
古之善为道者，微妙 玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；
孰能浊以静之徐清；孰能安以久之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成*。
新解说明和点评
现代中文
古时候善于行道的人，他的微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形容他：
谨慎迟疑如同冬天过江，畏惧犹疑好像畏惧四邻（的侵犯），恭敬严肃似乎赴宴作客，举止潇洒如同春日冰河消融，敦厚朴实就像未经雕琢的原木，空旷豁达比肩高山空谷，浑厚宽容好比浑沌不清的水。
谁能使混浊的水静止不流而渐渐澄清呢？谁能保持水的宁静，慢慢地长出生命？
持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能推陈出新。
*在薛蕙版本里该句与其它版本有别“故能敝不新成”。如果是这样，这最后一句话就把“守旧不更新”作为提倡的目标。显然不符合全文意义，特别是讲到行道之人深不可识，能力巨大，能让水澄清，能让水运动长出生命，还不自满自溢。“不”因该是笔误，我觉得比较合理的解释应为“故能蔽而新成”，解释成“推陈出新”。
老子在这里继续阐述得道者的修养七则：谨慎，畏惧，严肃，洒脱，朴实，豁达，宽容；可以比较老子在第七章中阐述的行为七则：谦虚，安静，仁爱，诚信，方法，才能，时宜。
老子在文中明知故问，谁能使混水渐渐澄清，静水长久而慢慢长出生命？我似乎看到大爆炸后宇宙尘埃慢慢凝聚，形成星球，在其中一个得天独厚的星球上，混水渐渐澄清，然后水中慢慢衍生出简单的生命，最后进化成人。这肯定只能是“道”的力量。
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